{"id":11740,"date":"2026-05-29T07:44:55","date_gmt":"2026-05-29T10:44:55","guid":{"rendered":"https:\/\/cauim.org\/?p=11740"},"modified":"2026-05-29T09:20:05","modified_gmt":"2026-05-29T12:20:05","slug":"cauim-exibe-no-projeto-o-mundo-no-cinema-filmes-relacionados-aos-direitos-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cauim.org\/en\/cauim-exibe-no-projeto-o-mundo-no-cinema-filmes-relacionados-aos-direitos-humanos\/","title":{"rendered":"CAUIM EXIBE, NO PROJETO O MUNDO NO CINEMA, FILMES RELACIONADOS AOS DIREITOS HUMANOS"},"content":{"rendered":"
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TERMO DE FOMENTO N\u00ba 301\/2026
<\/em>P<\/strong>ROCESSO SCEC-PRC-2026-00076-DM
<\/em>D<\/strong>emanda 100590
<\/em>U<\/strong>GE\u00a0120125<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

No segundo par\u00e1grafo do Pref\u00e1cio de seu livro O Cinema Sua Arte, Sua T\u00e9cnica, Sua Economia<\/em> (Le Cin\u00e9ma Son Art, Sa Tecnique, Son \u00c9conomie<\/em>, tradu\u00e7\u00e3o de Luiz & Thais L. de Vasconcelos, com a colabora\u00e7\u00e3o de Adriano Kury, Rio de Janeiro, Livraria-Editora da Casa do Estudante do Brasil, 1951, p. 9), o cr\u00edtico cinematogr\u00e1fico e historiador franc\u00eas Georges Sadoul (1904-1967) escreveu:<\/p>\n

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\u201cO Cinema \u00e9, antes de mais nada, um divertimento. Mas \u00e9 tamb\u00e9m, sem que disso nem sempre se tenha consci\u00eancia, um meio de instru\u00e7\u00e3o. Por interm\u00e9dio dos filmes, sem sair da cidadezinha ou da vila onde vive, o espectador aprende a conhecer alguma coisa dos pa\u00edses long\u00ednquos, toma contato com os seus costumes, as suas paisagens, as suas habita\u00e7\u00f5es, a sua civiliza\u00e7\u00e3o. O Cinema, porque mostra, d\u00e1 a conhecer mais facilmente que os livros e os escritos. Os escritores descrevem as vagas do mar. Os filmes nos fazem v\u00ea-las na sua impressionante verdade.\u201d<\/p>\n

<\/p>\n

Refletindo a respeito dessas palavras de Sadoul, chegamos \u00e0 conclus\u00e3o de que o Cinema \u00e9 a m\u00e1quina do tempo e de se teletransportar mais acess\u00edvel que j\u00e1 foi criada. Pois, muitas vezes, assistimos despreocupadamente a um filme, buscando apenas entretenimento, e, sem perceber, recebemos um passaporte carimbado para um canto diferente do mundo.
<\/em>Viajar fisicamente \u00e9 uma experi\u00eancia incr\u00edvel e inesquec\u00edvel. Entretanto, s\u00f3 conseguimos ir at\u00e9 onde o mapa e o nosso bolso permitem. O Cinema j\u00e1 n\u00e3o tem essas barreiras. Ele nos leva para uma Nova York futurista, para o Deserto do Saara, para as ruelas hist\u00f3ricas de Roma, para o cora\u00e7\u00e3o da \u00c1frica, para a Gr\u00e9cia Antiga, para uma vila do interior do Brasil…<\/p>\n

<\/p>\n

M<\/strong>as a grande magia do Cinema n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 mostrar as paisagens. \u00c9 mostrar a alma de um povo.<\/strong><\/p>\n

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Quando assistimos a um filme produzido em outro pa\u00eds, n\u00f3s n\u00e3o estamos apenas vendo pontos tur\u00edsticos. N\u00f3s estamos observando como os habitantes daquele pa\u00eds tomam caf\u00e9 da manh\u00e3, como eles lidam com o luto, o que faz eles sorrirem, quais s\u00e3o os seus maiores medos… Enfim, aprendemos, de forma viva e pulsante, sobre os costumes, as tradi\u00e7\u00f5es e a Hist\u00f3ria daquele pa\u00eds.
<\/em>E, entre 1\u00ba de junho de 2025 e 30 de junho de 2026, nas sess\u00f5es O Mundo no Cinema<\/strong>, o Cauim, o cineclube que difunde cidadania e cultura em Ribeir\u00e3o Preto, ir\u00e1 exibir uma s\u00e9rie de filmes relacionados aos direitos humanos.
<\/em>Ent\u00e3o, embarque no Cauim e aproveite estas sess\u00f5es.
<\/em>A seguir, a Programa\u00e7\u00e3o<\/strong> completa.<\/p>\n

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PROGRAMA\u00c7\u00c3O DOS DIAS 06\/06\/2026 E 07\/06\/2026<\/strong><\/p>\n

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06\/06\/2026 \u2013 16 horas
Y<\/em><\/strong>\u00f5g \u00c3tak: Meu Pai, Kaiow\u00e1<\/em><\/strong> (2024, 90\u2019)
<\/em>Y\u00f5g \u00c3tak: Meu Pai, Kaiow\u00e1<\/em><\/strong> conta a busca de Sueli Maxakali e Ma\u00edsa Maxakali pelo pai, Luis Kaiow\u00e1, de quem foram separadas durante a ditadura militar no Brasil. O filme acompanha a jornada da cineasta para reencontrar o pai, bem como as lutas enfrentadas pelos povos ind\u00edgenas Tikm\u0169\u2019\u0169n e Kaiow\u00e1 em defesa de seus territ\u00f3rios e modos de vida.
<\/em>Direction:<\/strong> Sueli Maxakali, Isael Maxakali, Roberto Romero & Luisa Lanna
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa livre.<\/p>\n

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\"\"<\/figure>\n

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07\/06\/2026 \u2013 16 horas
Y<\/em><\/strong>\u00f5g \u00c3tak: Meu Pai, Kaiow\u00e1<\/em><\/strong> (2024, 90\u2019)
<\/em>Y\u00f5g \u00c3tak: Meu Pai, Kaiow\u00e1<\/em><\/strong> conta a busca de Sueli Maxakali e Ma\u00edsa Maxakali pelo pai, Luis Kaiow\u00e1, de quem foram separadas durante a ditadura militar no Brasil. O filme acompanha a jornada da cineasta para reencontrar o pai, bem como as lutas enfrentadas pelos povos ind\u00edgenas Tikm\u0169\u2019\u0169n e Kaiow\u00e1 em defesa de seus territ\u00f3rios e modos de vida.
<\/em>Direction:<\/strong> Sueli Maxakali, Isael Maxakali, Roberto Romero & Luisa Lanna
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa livre.<\/p>\n

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PROGRAMA\u00c7\u00c3O DOS DIAS 13\/06\/2026 E 14\/06\/2026<\/strong><\/p>\n

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13\/06\/2026 \u2013 16 horas
C<\/em><\/strong>errado, Cora\u00e7\u00e3o das \u00c1guas: Conex\u00e3o Caatinga<\/em><\/strong> (2025, 17\u2019)
<\/em>Cerrado, Cora\u00e7\u00e3o das \u00c1guas: Conex\u00e3o Caatinga<\/em><\/strong> transporta o espectador por uma viagem pelas \u00e1guas que ligam o Cerrado \u00e0 Amaz\u00f4nia, \u00e0 Caatinga e ao Pantanal, desde a nascente at\u00e9 o encontro com grandes rios. A partir dos relatos de povos ind\u00edgenas e de povos e comunidades tradicionais, destacam-se as amea\u00e7as e a destrui\u00e7\u00e3o do meio ambiente e dos modos de vida que protegem a Natureza.
<\/em>Direction:<\/strong> Fellipe Abreu & Luis Felipe Silva
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa livre.
As Lavadeiras do Rio Acara\u00fa Transformam a Embarca\u00e7\u00e3o em Nave de Condu\u00e7\u00e3o <\/strong><\/em>(2021, 12\u2019)
<\/em>O fluxo das \u00e1guas do Rio Acara\u00fa, que atravessa a cidade de Sobral, no Cear\u00e1, conta uma hist\u00f3ria na qual o esfregar e o voar fazem parte do mesmo gesto coletivo.
<\/em>Direction:<\/strong> Kulumym-A\u00e7u
<\/em>Este document\u00e1rio\/experimental tem classifica\u00e7\u00e3o livre.
<\/em>Kutala<\/em><\/strong> (2025, 5\u2019)
<\/em>As brincadeiras de crian\u00e7as de terreiro do Kilombu Manzo, na observ\u00e2ncia dos mais velhos, transmitem o saber ancestral \u00e0 gera\u00e7\u00e3o neta, em que passado, presente e futuro se entrela\u00e7am, demostrando que o saber quilombola est\u00e1 plantado nas matas e corre livre nos caminhos das \u00e1guas, fazendo-nos confundir a interpreta\u00e7\u00e3o do ontem no tempo do hoje.
<\/em>Direction:<\/strong> Fabio Martins & Quilombo Manzo
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa de 12 anos.<\/p>\n

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\"\"<\/figure>\n

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Uma imagem do filme<\/em> Kutala.<\/em><\/p>\n

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14\/06\/2026 \u2013 16 horas
C<\/em><\/strong>errado, Cora\u00e7\u00e3o das \u00c1guas: Conex\u00e3o Caatinga<\/em><\/strong> (2025, 17\u2019)
C<\/strong><\/em>errado, Cora\u00e7\u00e3o das \u00c1guas: Conex\u00e3o Caatinga<\/em><\/strong> transporta o espectador por uma viagem pelas \u00e1guas que ligam o Cerrado \u00e0 Amaz\u00f4nia, \u00e0 Caatinga e ao Pantanal, desde a nascente at\u00e9 o encontro com grandes rios. A partir dos relatos de povos ind\u00edgenas e de povos e comunidades tradicionais, destacam-se as amea\u00e7as e a destrui\u00e7\u00e3o do meio ambiente e dos modos de vida que protegem a Natureza.
<\/em>Direction:<\/strong> Fellipe Abreu & Luis Felipe Silva
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa livre.
<\/em>As Lavadeiras do Rio Acara\u00fa Transformam a Embarca\u00e7\u00e3o em Nave de Condu\u00e7\u00e3<\/em><\/strong>o<\/strong><\/em>(2021, 12\u2019)
<\/em>O fluxo das \u00e1guas do Rio Acara\u00fa, que atravessa a cidade de Sobral, no Cear\u00e1, conta uma hist\u00f3ria na qual o esfregar e o voar fazem parte do mesmo gesto coletivo.
<\/em>Direction:<\/strong> Kulumym-A\u00e7u
<\/em>Este document\u00e1rio\/experimental tem classifica\u00e7\u00e3o livre.
<\/em>Kutala<\/em><\/strong> (2025, 5\u2019)
<\/em>As brincadeiras de crian\u00e7as de terreiro do Kilombu Manzo, na observ\u00e2ncia dos mais velhos, transmitem o saber ancestral \u00e0 gera\u00e7\u00e3o neta, em que passado, presente e futuro se entrela\u00e7am, demostrando que o saber quilombola est\u00e1 plantado nas matas e corre livre nos caminhos das \u00e1guas, fazendo-nos confundir a interpreta\u00e7\u00e3o do ontem no tempo do hoje.
<\/em>Direction:<\/strong> Fabio Martins & Quilombo Manzo
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa de 12 anos.<\/p>\n

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PROGRAMA\u00c7\u00c3O DOS DIAS 20\/06\/2026 E 21\/06\/2026<\/strong><\/p>\n

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20\/06\/2025 \u2013 16 horas
G<\/em><\/strong>r\u00e3o <\/strong><\/em>(2020, 16\u2019)
<\/em>Um olhar po\u00e9tico sobre a luta de fam\u00edlias em Mato Grosso. S\u00e3o fam\u00edlias que resistem aos venenos, \u00e0 trucul\u00eancia e ao poder do agroneg\u00f3cio com trabalho, for\u00e7a e f\u00e9.
<\/em>Direction:<\/strong> Adriana Miranda
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa de 12 anos.<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

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Uma imagem do filme<\/em> Gr\u00e3o.<\/em><\/p>\n

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Fa\u00edsca<\/em><\/strong> (2025, 12\u2019)
<\/em>O desaparecimento das on\u00e7as do territ\u00f3rio provoca desola\u00e7\u00e3o na comunidade. Mulheres de gera\u00e7\u00f5es diferentes se mobilizam para o retorno das on\u00e7as, antes que todas desapare\u00e7am.
<\/em>Direction:<\/strong> B\u00e1rbara Matias Karir.
<\/em>Este filme experimental tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa livre.
<\/em>Sukande Kas\u00e1k\u00e1|Terra Doente<\/em><\/strong> (2025, 30\u2019)
<\/em>Kamikia e Lewaiki, do povo Kis\u00eadj\u00ea, s\u00e3o obrigados a abandonar sua maior aldeia ap\u00f3s detectarem a contamina\u00e7\u00e3o por agrot\u00f3xicos, que envenena suas terras, rios e alimentos. Cercados por monoculturas de soja, eles lutam para proteger sua cultura, suas fam\u00edlias e seu territ\u00f3rio, enfrentando um inimigo invis\u00edvel que amea\u00e7a sua exist\u00eancia.
<\/em>Direction:<\/strong> Kamikia Kisedje & Fred Rahal
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa livre.<\/p>\n

<\/p>\n

21\/06\/2025 \u2013 16 horas
G<\/em><\/strong>r\u00e3o <\/strong><\/em>(2020, 16\u2019)
<\/em>Um olhar po\u00e9tico sobre a luta de fam\u00edlias em Mato Grosso. S\u00e3o fam\u00edlias que resistem aos venenos, \u00e0 trucul\u00eancia e ao poder do agroneg\u00f3cio com trabalho, for\u00e7a e f\u00e9.
<\/em>Direction:<\/strong> Adriana Miranda
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa de 12 anos.
<\/em>Fa\u00edsca<\/em><\/strong> (2025, 12\u2019)
<\/em>O desaparecimento das on\u00e7as do territ\u00f3rio provoca desola\u00e7\u00e3o na comunidade. Mulheres de gera\u00e7\u00f5es diferentes se mobilizam para o retorno das on\u00e7as, antes que todas desapare\u00e7am.
<\/em>Direction:<\/strong> B\u00e1rbara Matias Kariri
<\/em>Este filme experimental tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa livre.
<\/em>Sukande Kas\u00e1k\u00e1|Terra Doente<\/em><\/strong> (2025, 30\u2019)
<\/em>Kamikia e Lewaiki, do povo Kis\u00eadj\u00ea, s\u00e3o obrigados a abandonar sua maior aldeia ap\u00f3s detectarem a contamina\u00e7\u00e3o por agrot\u00f3xicos, que envenena suas terras, rios e alimentos. Cercados por monoculturas de soja, eles lutam para proteger sua cultura, suas fam\u00edlias e seu territ\u00f3rio, enfrentando um inimigo invis\u00edvel que amea\u00e7a sua exist\u00eancia.
<\/em>Direction:<\/strong> Kamikia Kisedje & Fred Rahal
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa livre.<\/p>\n

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PROGRAMA\u00c7\u00c3O DOS DIAS 27\/06\/2026 E 28\/06\/2026<\/strong><\/p>\n

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27\/06\/2026 \u2013 16 horas
C<\/em><\/strong>errado, Cora\u00e7\u00e3o das \u00c1guas: Conex\u00e3o Caatinga<\/em><\/strong> (2025, 17\u2019)
<\/em>Cerrado, Cora\u00e7\u00e3o das \u00c1guas: Conex\u00e3o Caatinga<\/em><\/strong> transporta o espectador por uma viagem pelas \u00e1guas que ligam o Cerrado \u00e0 Amaz\u00f4nia, \u00e0 Caatinga e ao Pantanal, desde a nascente at\u00e9 o encontro com grandes rios. A partir dos relatos de povos ind\u00edgenas e de povos e comunidades tradicionais, destacam-se as amea\u00e7as e a destrui\u00e7\u00e3o do meio ambiente e dos modos de vida que protegem a Natureza.
<\/em>Di<\/strong>re\u00e7\u00e3o:<\/strong> Fellipe Abreu & Luis Felipe Silva
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa livre.
A<\/strong><\/em>s Lavadeiras do Rio Acara\u00fa Transformam a Embarca\u00e7\u00e3o em Nave de Condu\u00e7\u00e3o <\/em><\/strong>(2021, 12\u2019)
<\/em>O fluxo das \u00e1guas do Rio Acara\u00fa, que atravessa a cidade de Sobral, no Cear\u00e1, conta uma hist\u00f3ria na qual o esfregar e o voar fazem parte do mesmo gesto coletivo.
<\/em>D<\/strong>direction:<\/strong> Kulumym-A\u00e7u
<\/em>Este document\u00e1rio\/experimental tem classifica\u00e7\u00e3o livre.<\/p>\n

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\"\"<\/figure>\n

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Kutala<\/em><\/strong> (2025, 5\u2019)
<\/em>As brincadeiras de crian\u00e7as de terreiro do Kilombu Manzo, na observ\u00e2ncia dos mais velhos, transmitem o saber ancestral \u00e0 gera\u00e7\u00e3o neta, em que passado, presente e futuro se entrela\u00e7am, demostrando que o saber quilombola est\u00e1 plantado nas matas e corre livre nos caminhos das \u00e1guas, fazendo-nos confundir a interpreta\u00e7\u00e3o do ontem no tempo do hoje.
<\/em>D<\/strong>direction:<\/strong> Fabio Martins & Quilombo Manzo
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa de 12 anos.<\/p>\n

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28\/06\/2026 \u2013 16 horas
C<\/em><\/strong>errado, Cora\u00e7\u00e3o das \u00c1guas: Conex\u00e3o Caatinga<\/em><\/strong> (2025, 17\u2019)
C<\/strong><\/em>errado, Cora\u00e7\u00e3o das \u00c1guas: Conex\u00e3o Caatinga<\/em><\/strong> transporta o espectador por uma viagem pelas \u00e1guas que ligam o Cerrado \u00e0 Amaz\u00f4nia, \u00e0 Caatinga e ao Pantanal, desde a nascente at\u00e9 o encontro com grandes rios. A partir dos relatos de povos ind\u00edgenas e de povos e comunidades tradicionais, destacam-se as amea\u00e7as e a destrui\u00e7\u00e3o do meio ambiente e dos modos de vida que protegem a Natureza.
<\/em>D<\/strong>direction:<\/strong> Fellipe Abreu & Luis Felipe Silva
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa livre.
A<\/strong>s Lavadeiras do Rio Acara\u00fa Transformam a Embarca\u00e7\u00e3o em Nave de Condu\u00e7\u00e3o <\/strong><\/em>(2021, 12\u2019)
<\/em>O fluxo das \u00e1guas do Rio Acara\u00fa, que atravessa a cidade de Sobral, no Cear\u00e1, conta uma hist\u00f3ria na qual o esfregar e o voar fazem parte do mesmo gesto coletivo.
<\/em>D<\/strong>direction:<\/strong> Kulumym-A\u00e7u
<\/em>Este document\u00e1rio\/experimental tem classifica\u00e7\u00e3o livre.
<\/em>Kutala<\/em><\/strong> (2025, 5\u2019)
<\/em>As brincadeiras de crian\u00e7as de terreiro do Kilombu Manzo, na observ\u00e2ncia dos mais velhos, transmitem o saber ancestral \u00e0 gera\u00e7\u00e3o neta, em que passado, presente e futuro se entrela\u00e7am, demostrando que o saber quilombola est\u00e1 plantado nas matas e corre livre nos caminhos das \u00e1guas, fazendo-nos confundir a interpreta\u00e7\u00e3o do ontem no tempo do hoje.
<\/em>D<\/strong>direction:<\/strong> Fabio Martins & Quilombo Manzo
<\/em>Este document\u00e1rio tem classifica\u00e7\u00e3o indicativa de 12 anos.<\/p>\n

OBSERVA\u00c7\u00c3O: EM TODAS AS SESS\u00d5ES, A ENTRADA SER\u00c1 GRATUITA.<\/b><\/p>\n

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